俞敏洪老师这几天又因为在公开场所的言论火爆了，他说：“如果再让我选择的话，除了做企业以外，我还是希望自己去当一个旅行者，行走大地。哪怕当个流浪汉，没钱做旅行者，我觉得比当一个有钱的企业家，可能更加符合我的个性，如果下辈子还是这个个性的话。”

我在贤者时间的时候也由衷地产生过从此不再撩女人的想法，我真的没有撒谎，我那一时半会的是真的对女人不感兴趣。这事不消多解释，应该符合懂的都懂原理吧。

俞老师的这番言论主要是基于企业家生活质量“低下”的认定，俞老师认为他们“没有一个有着真正高质量生活的，都在没日没夜地干活，没日没夜地辛苦，他们把所有时间都放在企业发展上。”

人往往会觉得自己就是那个活得最苦的人，众人眼中的“无事忙”、“富贵闲人”贾宝玉也时常觉得自己为大家操碎了心，还不如早死早干净。

贾宝玉最终选择了做了和尚，这也算是给自己的那番大道理做了个交待。

如果俞老师说的是出家或隐居，我都信，但若是因为做企业很辛苦就想着要去做流浪汉，这次装得有点过了。

咱肯定不是为了批评俞老师才整这篇东西出来，也许人家只是一个没做深思的即兴演讲，也或许就是因为大家对流浪汉的定义不同而已，如若是把流浪理解为仗剑走天涯，或者把流浪汉理解为《射雕英雄传》里的洪七公，俞敏洪老师情怀我完全懂。

可若是把《金瓶梅》给读上心了，流浪这事大概跟浪漫毫无关联，没钱的流浪汉那便是真正的叫花子一流。

 


陈经济是《金瓶梅》里的纨绔子弟，在沦落成叫花子后，有一次在睡梦中哭醒，他十分怀念曾经的富贵生活，那是何其快活！

落魄的陈经济似乎并不在乎被其他的叫花子性侵犯，但就潘金莲鄙视“走后门”的性行为是叫花子所为而言，慎重提醒一下带着浪漫的思想理解流浪行为的各位：流浪是一种脱离常规生活的行为，或许这个年代的流浪汉不至于像陈经济那样忍受饥饿和寒冷，但是性欲的问题或许是你依然要面对的难言之隐。

或许你说，我可以忍受无性的生活，我对女人不感兴趣，但你是否可以阻止其他流浪汉对你感兴趣？陈经济选择了从容笑纳，甚至当作换取食物和保护的手段，你行吗？

这个世界有很多我们了解不到的阴暗面，这并不能怪我们见识浅薄，因为谁会去关心另一个世界的事呢？

恰好，流浪的世界、叫花子的世界就是另一个世界。

其实媒体报道过不少次流浪汉性侵事件，受害者有女性，居然也有醉酒的男性，你觉得流浪汉为什么要性侵别人，他们的首选目标又会是谁？

即便是不如此奇葩地理解流浪汉的世界，做流浪汉和出家、隐居也完全是两个遭罪层面的事。

你或许可以不在乎吃和穿，或许也能做到不介意精神和肉体的上的寂寞、孤独、冷，但是你能忍受疾病吗？

我想和尚或道士生病了也会去就医的吧，可一个叫花子式的流浪汉生病了该怎么办呢？

生病的痛苦不消多说，流浪汉的个人卫生保健问题极其堪忧，就是悄无声息地死在了哪里也只是个无名的尸体。如果各位有认识做警察的亲朋，或许可以向其了解一下，这种身份不明的孤魂野鬼是否每年都是其职业里的司空见惯？

跳出三界外，不在五行中，做流浪汉或许有野渡无人舟自横式的自由，但其最大的难处却不是很多人自视可以承受的空乏其身和饿其体肤，而是人身安全。

 

流浪是一种与科技文明、法律文明脱轨的生活方式，与科技文明的脱轨直接导致其极易患病却不易得到救治，与法律文明脱轨则直接导致其成为最弱势的群体，所以你可以在《金瓶梅》里看到做叫花子时的陈经济时常被人包括性侵在内的各种欺凌，也可以看到同为弱势群体的妓女却时常得到很好的保护。

其实俞敏洪老师大可以说自己想出家，相比于做流浪汉，出家是一件容易但又不容易的事。

做流浪汉看着好像没门槛，但还有比生命安全更高的门槛吗？这可比出家要难多了，也更显得作死，就因为工作辛苦便要去流浪，因此俞敏洪老师大抵会因此遭到群嘲。

可出家就不一样了，出家是一个看破红尘的境界，它的目的就不是为了逃避人生的肤浅劳作之苦，首先在动机上就赢了。

出家又是一件极有身份门槛的行为，而网络上的知名流浪汉形象则多是精神不正常者，或者是逃避现实的loser，但是你出家试试……

即便是《水浒传》里的鲁达要在五台山出家，那也是看在土豪赵员外赞助的份上！至于你，你投个简历试试，看看哪个和尚庙愿意收你！

然而，出家的身份门槛却不止于学历和财富类的简单粗暴，它还有看破红尘老子不玩了的宇宙级境界。

我们虽然不鼓励看破红尘，但能看破红尘得有多么履历丰富的前提啊！

这种只有历经过人生的大风大浪才会有的境界，在《红楼梦》里被升华为“落得个白茫茫大地真干净”，这是普通人配玩的吗？

这种人生境界在黑道题材的电影中一般会以“过够了打打杀杀的生活”作结，只是往往树欲静而风不止，想要金盆洗手的大哥总是会在这样的节骨眼上迎来人生最大的一波腥风血雨，因此也就对应上了俞敏洪老师说的“自己不退休是因为‘生而为赢’，不仅要为自己的企业赢，更要为整个民族和国家赢！”

出家是不可能出家的，不是俞老师需要江湖，而是江湖需要俞老师！

逼，你得这么装，才够紧致和圆润！

（本文完）

本期推荐两本书。

首先，既然提到了装13，不得不多分享一下这门大学问。《狂飙》里的高启强，起初受人欺负，他崛起的第一步难道靠的不是装13吗？

想要领略更多的案例，推荐大家看看这本《摆谱：身价的潜规则》，这本堪称名人装13史的著作足以拓宽你的装13格局。

该书叙述文从字顺，故事案例精彩颇多，适合一口气花个两天读完，也适合有空就翻几页。书籍信息见截图所示：
 
 
 

其次，既然提到了《金瓶梅》，当然也要推荐和分享给大家一部优质的版本，这就是《金瓶梅》版本中的兰博基尼——足本-新刻绣像批评金瓶(齐鲁书社1989年）。

此书为国内建国后金瓶梅三大版本之一（另外两个版本为1957年文学古籍刊行社版与1988年北京大学出版社版），因为全书内文首次使用了亚粉纸（高级铜版纸），造价极高，印制水平和阅读效果达到历史最高水平。

目前实物的市面售价已轻松过万，就是这么豪横！书籍信息见截图所示：
 
 
 
 
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