[原创]屈原是“躺平”界的祖师爷？不会吧？

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一代文嚎

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如果有这样一个人，希望工作一帆风顺，然后一点压力都没有，然后只要喜欢的女孩，跟她一追求就同意。

你是不是想说：“不会吧？！”

这个人就是屈原。

屈原，名平，字原。

在《离骚》里，屈原解释他的名字是“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

所谓“正则”，就是公正而有法则，含有“平”的意思。

所谓“灵均”，就是地之善而均平者，含有“原”字之意。

总之，屈原的名和字都很“平”。

在《离骚》里，屈原创举式地用追求美女来喻指事业理想的追求。

他先是要追求宓妃，失败了他便说人家骄傲自大；接着又要追求有娀氏的美女，听媒人说这女子不好，便在犹豫疑惑中又放弃了；然后又要追求有虞国的两位姚姓女儿，但又觉得媒人口才不行肯定失败，于是又放弃了，最后干脆唱起了“何所独无芳草兮”，何必单恋一枝花。

曾有人总结，追求女生的秘诀就是坚持不要脸，最好心能黑，换个说法就是不要太在意自己的感受，并可不择手段而用，甚至于PUA。事业理想的追求又何尝不是如此？

不否认屈原是个伟大的文学家，但论起对理想的追求，实实在在和普通人无二，既太在意自己的感受，又特容易因此而放弃。

也不否认屈原是个道德君子，甚至可以说高尚到洁癖，但就是这种性情境界导致了他无法成为一个“躺平”者。

屈原也意识到了这个问题，他说“吾不能变心而从俗兮”，于是便在愁苦而终穷的绝望中一死了之。

我们从小受到的教育是要做个有尊严的人，但在追求理想的过程中又很难做到不变心而从俗，也做不到屈原那般决裂刚猛，更不愿报复社会，于是有的人只好“躺平”，也算是一种无害的独善其身吧。

千万不要以为“躺平”很容易做到，贾宝玉、贾惜春这对兄妹历经了多少大起大落才看透“躺平”，你真以为你行？又有多少遁入空门的“躺平”人士，实则是享受各种特权的“躺赢”呢？

真正的“躺平”追求的是一种不争不扰的佛系心境，以不买房、不结婚、不生养后代的“三不”为核心标志，但一个人或许可以做到没有欲望，但却难以做到没有恐惧。

贾宝玉的父亲贾政倒总想着归隐耕读呢，但还是一次又一次地外出做官，动辄就是心惊肉跳，他敢不去吗，他能不去吗？

再看看《红楼梦》全书那悲观的主旨，知道《好了歌》的人不少吧，但有几人会就此“好就是了”地原地“躺平”？

你可以做到颜回的安贫乐道，也可以做到陶渊明的采菊东篱，甚至可以做到林逋似的梅妻鹤子，但你试试庄子的鼓盆而歌，去几次医院吧，你会立刻暴涨唯钱是图的欲望。

压根就不必担心“躺平”思想的存在，大多数人也不过是贾政一样地抱怨几句放个嘴炮而已。

放眼全世界，难以找到比中国人更勤劳的群体，而今却要担心几个“躺平”带歪了整体的奋斗氛围，也是可笑。

奋斗，依然会是大多数人的选择，包括歪门邪道，也就是屈原所说的“变心而从俗”，贾雨村、西门庆、镇关西……这才是防范不尽的。

最近一中学生说自己努力的目的就是要做一头拱城里白菜的土猪，易中天老师对此事说了几句话，引用了屈原的那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，旨在鼓励后浪们应以让所有人活得有尊严为奋斗目标，但是屈原本人似乎没法做到既不忘初心又上下求索。

在历史上，上下求索的人倒不少，但极少数称得上是纯粹的好人，甚至私德堪忧，成功者能做到同流不合污就算不错了。

好不容易出了个刘备的艺术形象，却被鲁迅说“欲显刘备之长厚而似伪”，诸葛亮算是鞠躬尽瘁的实践派，但还是造下了火烧藤甲兵的孽。

我们至今却仍在纪念屈原这位“躺不平”的失败者，总不至于是因为端午节的一天假期吧？

在屈原身上，至少体现了两点可贵的精神：第一，绝不用不干净的手段去谋求成功，屈原象征着人类于纯美品格的理想化坚守，我们曾经都是那么地在意自己的感受爱惜自己的羽翼，莫说是合污，就是同流也不行；第二，绝望也不为害，绝不会于闹市、幼儿园抽刀向更弱者，尽管留下了几篇难以理解的牢骚怨言，但你爱背不背，出题老师一般也不会考，因为老师一般也不会。

屈原精神诚可贵，躺平者也不是该被嘲笑的寄生虫，首先不要忘了躺平者生存资料的满足是公平的一份劳动一份收获，尽管他们做不出什么贡献，但也不会绝望为害，更何况大多数人也就是打几句嘴炮而已。

“躺平”不会成为主流，正如河南大学毕业典礼上的寄语所述，“你躺的了初一，躺不了十五”。辛苦的年轻人抱怨几句发泄发泄，说几句丧气话，没什么大不了，没必要用成功者的调调冷嘲热讽。

很明显，这篇是蹭端午节热点的，为什么今天才发出来呢？

因为我又被举报封号了，这个时候的我特别需要“躺平”的境界。

休刊一个月，自省以从良，大家八月见，再无四泉浪。

DMCA / ABUSE REPORT | TOP Posted: 06-16 10:14 發表評論

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